Lisa Phạm Vấn Đáp Channel Ngày 3/8/2021

🔥Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày4/2/2021

Subject:  Gà quý tộc trắng toát: Đuôi dài 2 mét, có giá 100 triệu đồng.

Gà quý tộc trắng toát: Đuôi dài 2 mét, có giá 100 triệu đồng.

    - Con gà cảnh với bộ lông đuôi dài 2,1 mét của anh Nguyễn Hoàng ở Tây Ninh thuộc giống gà quý có một không hai, được trả giá lên đến 100 triệu, nhưng anh chưa muốn bán.

          Onagadori là giống gà có nguồn gốc từ Nhật Bản, nổi bật với cái đuôi rất dài, được nuôi để làm cảnh hoặc tham gia trưng bày. Đây là giống gà quý được nhiều đại gia săn lùng, mặc dù có giá lên đến hàng chục, hàng trăm triệu đồng.

          Anh Nguyễn Hoàng, chủ một trang trại gà quý hiếm ở Tây Ninh, đã nhập giống gà này từ châu Âu và nhân giống được gần 4 năm. Đến nay, anh có hơn 20 con gà Onagadori giống để sinh sản. Con có lông đuôi dài nhất khoảng 2,4 mét.

Gà Onagadori màu nhạn là con gà quý hiếm, có giá trị cao nhất của anh Nguyễn Hoàng ở Tây Ninh.

          Trong đó, phải kể đến “Hoa khôi” màu nhạn được 2 năm tuổi, có đuôi dài 2,1 mét, nặng khoảng 1,7 kg, đây là con gà đẹp nhất và giá trị nhất trong trang trại của anh.

          Anh Hoàng cho biết, giống gà này có vai trò quan trọng trong văn hóa Nhật Bản, được coi là “quốc sản” của người Nhật, là thú chơi của Vua Chúa ngày xưa. Gà Onagadori có nhiều biến thể như các màu chuối, điều, nhạn,... trong đó con trống biến thể nhạn (màu trắng) được nhiều người ưa thích hơn cả. Đặc biệt, điểm độc đáo của giống gà này là ở phần lông phụng, lông măng cũng như lông mã phát triển suốt đời. Bộ lông dày và mịn, mang lại vẻ đẹp cho gà.

Con gà này có đuôi dài 2,1 mét, nặng 1,7 kg.

          Với bộ lông dài phát triển, ước tính đạt tốc độ dài 7-10 cm mỗi tháng, anh phải thiết kế loại chuồng tomato trên cao riêng nhằm tránh hư hỏng và tiện chăm sóc. Trung bình nửa tháng, anh vệ sinh bộ lông cho chú gà này một lần và thường xuyên chải, vuốt cho lông được mịn, sạch và đẹp.

          Thức ăn chủ yếu của gà cảnh Onagadori cũng giống gà ta thông thường, chúng ăn cám, thóc,... Tuy nhiên, với giống gà quý này, ngay từ nhỏ cần chăm sóc tốt, bổ sung thêm nhiều đạm, tiêm phòng đầy đủ, gà sẽ sinh trưởng tốt và thích nghi với điều kiện khí hậu”, anh nói.

Bộ lông đuôi thường xuyên được anh vệ sinh, chải, vuốt sạch sẽ.

          Theo anh Hoàng, con gà màu nhạn độc nhất vô nhị này có giá trị cao bởi nó thuộc gen gà thuần chủng; Onagadori lại là một trong những giống gà đắt nhất, quý và hiếm hiện nay, không phải ai cũng có được. Hơn nữa, do có bộ lông dày mịn và phong thái, dáng đi khỏe mạnh, tiếng gáy vang, kéo dài nên con trống màu nhạn này được nhiều Đại gia hỏi mua.

Có nhiều người hỏi mua, trả giá lên đến 100 triệu đồng nhưng anh không bán.

         

          “Do đam mê chơi gà cảnh và muốn lưu giữ con giống thuần chủng quý hiếm nên mặc dù có người trả giá lên đến 100 triệu đồng, nhưng tôi vẫn chưa muốn bán. Những con ít tháng tuổi có giá rẻ hơn, khoảng 30-50 triệu/con”, anh Hoàng cho hay.

N. Thanh.   ./.

__._,_.___

---

Posted by: van tran 

Lễ khai giảng năm học mới ở vùng cao

Dương Tâm

danlambaovn.blogspot.com

http://dantri.com.vn/xa-hoi/nguoi-me-bi-hiep-dam-2-lan-viet-don-xin-di-tu-vi-qua-nhuc-nha-20170906154910399.htm

Lễ khai giảng

năm học mới ở vùng cao

Babui (Danlambao)

Nhìn lên ghế ngai vàng Nông Đức Mạnh
Cựu tổng bí thư của đảng cướp Ba Đình
Rồi nhìn xuống "ngôi trường" ngày khai giảng
Dân tộc Tày, quá lộng lẫy xa hoa


Trông hậu cảnh, rõ ngôi trường miền núi
Một dãy phòng chừng 4, 5 lớp âm u
Cạnh hiên cửa có "Cô" áo hồng chăm chú
Chắc nhờ cô mới có tấm hình này

Trên sân đất, đẩm nước mưa tù đọng
Đám học trò ngồi chồm hỗm đáng thương
Dương 4 chiếc ô, lạc lõng giữa sân trường
Không che hết bầy trẻ thơ khốn khổ

Đứng trước mặt dưới ngọn cờ ủ rũ
Bên tấm phông xanh có nền đỏ chữ vàng
2 thầy giáo chắc đang mừng khai giảng
Chẳng biết nói gì, chẳng thấy vỗ tay

Chắc có lẽ các thầy đang than thở
Ước mong sao có tượng đài nghìn tỉ
Đỡ thiệt thòi cho đám trẻ vùng cao!
Cũng có thể các thầy cùng mơ ước
Cái chân bàn Nông Đức Mạnh cưa đi
Thì dư sức xây ngôi trường… "hoành tráng"
Nhưng mơ ước làm sao thành hiệm thực
Khi đảng Ba Đình là bọn cướp lưu manh.

7/9/2017

Babui

danlambaovn.blogspot.com

VIỆT CỘNG TRÊN ĐẤT HOA KỲ…Bao nhiêu tiền của người dân VN lại bị bọn cầm quyền CS đổ sang Mỹ.

Bao nhiêu tiền của người dân VN lại bị bọn cầm quyền CS đổ sang Mỹ.
Dân nghèo vẫn  khổ. Nhà nước  thì  làm ngơ...!😓
Bh

---

From: Tammie <tammie
Sent: Sunday, August 20, 2017 8:42 PM
Subject: Fwd: VIỆT CỘNG TRÊN ĐẤT HOA KỲ…

---------- Forwarded message ----------
From: LienTam Vo
Date: 2017-08-20 12:54 GMT-07:00
Subject: Fwd: VIỆT CỘNG TRÊN ĐẤT HOA KỲ…
To:

Tami LienTam T. Vo Piano Studio

Trên con đường dài dẫn ra biển Hungtington Beach, Quận Cam, có những khu nhà rất đẹp mà chủ hầu hết là người Việt. Họ là những người rất trẻ, hoặc đó là những gia đình bình thường nhưng sống khép kín. Bạn tôi, một người đã sống ở nơi này, gần bằng thời gian của thế hệ người Việt đầu tiên đặt chân đến Mỹ sau tháng 4/1975, nói rằng đó là những khu định cư mới của “Việt Cộng”.

Những ngôi nhà đó được mua rất nhanh trong khoảng vài năm gần đây, mỗi căn có giá hơn 1 triệu USD, cho thấy có một nguồn ngoại tệ khổng lồ được chuyển ra khỏi nước Việt Nam, để xây dựng một ước mơ thầm kín và khác biệt bên ngoài Tổ quốc của mình.

Phần lớn những người này đều nói giọng miền Bắc, mới. Họ có một lối diễn đạt thời thượng thật dễ gây ấn tượng. Anh bạn tôi, một người làm real estate , môi giới mua bán bất động sản ở Mỹ kể lại cuộc trò chuyện với những khách hàng này, mà người khách thường hay nói kiểu dằn giọng “trả tiền tươi!”.

Không chỉ ở nơi đó, nhiều năm gần đây, cộng đồng Việt Nam ở Texas cũng hay nói với nhau rằng khu Bellaire đang ngày càng nhiều những người chạy khỏi Việt Nam hợp pháp như vậy. Thậm chí, không chỉ xuỳ tiền nhanh để mua nhà , lớp người này rất nhiều tiền , họ mua luôn các cơ sở thương mại.

Từ các tiệm nail với giá vài chục ngàn cho đến các siêu thị giá trên chục triệu USD, một thế hệ khác chính kiến, khác tư duy đang len lỏi vào các cộng đồng Việt Nam chống Cộng để mong an cư và sinh tồn. Nơi quần cư cho tiếng Việt, văn hoá Việt không chấp nhận chế độ cộng sản mà nhạc sĩ Trầm Tử Thiêng từng gọi là “một Việt Nam bên ngoài Việt Nam”.

Có lẽ vì vậy, mà ở các khu người Việt như vậy, biển quảng cáo của các luật sư di trú ngày càng nhiều. Trên đài phát thanh hay truyền hình cũng ra rả các lời mời tư vấn tìm hiểu cách lấy thẻ xanh để được ở lại nước Mỹ.

Sẽ là một điều chua chát, nếu nhìn lại lịch sử. Dù nước Mỹ vẫn bị gọi là thua trận và bị “đuổi” khỏi Việt Nam theo các văn bản tuyên truyền, nhưng đích đến giờ đây của nhiều quan chức Việt Nam vẫn là nước Mỹ chứ không là đồng minh số một Trung Quốc.

Thậm chí các quan chức, giới tư bản đỏ hiện tại của Việt Nam còn bỏ ra rất nhiều tiền để được trụ lại quốc gia thù địch đó, cho mình là cho con cái của mình.

Nhiều người Việt Nam sống bằng đồng tiền lương thiện ít ỏi của mình tại Mỹ đã ngạc nhiên hỏi rằng “họ là ai, sao giàu vậy”. Thật không dễ trả lời. Trong những người đến Mỹ hay bất kỳ quốc gia phương Tây thù địch nào khác, có những người làm mọi cách như một cuộc tỵ nạn về an sinh, giáo dục… nhưng cũng có những người chạy đi, để âm thầm đào thoát khỏi lý tưởng của mình.

Anh Mến, một người sống ở Kansas chỉ hơn 10 năm, trong một cuộc gặp ngẫu nhiên đã thảng thốt kể rằng anh chứng kiến những người Việt đến Mỹ mua một lúc 2,3 căn nhà. Thậm chí họ còn luôn đón mua hàng chục chiếc Iphone đời mới nhất để gửi về, so với anh đến nay vẫn còn mắng con khi thấy chúng xài viết chì được phân nửa đã vứt đi. “Việt Nam bây giờ dễ kiếm tiền lắm hả anh?”, anh Mến ngơ ngác hỏi.

Thật khó mà giải thích với anh Mến, dù cùng là người nói tiếng Việt với nhau. Vì ngay ở quê hương lúc này, hàng triệu người đang nuốt các bữa ăn công nhân hàng ngày tệ bạc đến mức như công khai bào mòn tuổi xuân của họ. Những vùng quê đói nghèo phải xin gạo trợ cấp mỗi năm, nhưng đầy dẫy các quan lớn vẫn lên nhà cao, tậu xe to và viết các dự án xây tượng đài hàng ngàn tỉ đồng.

Trường St Polycarp ở thành phố Stanton, Quận Cam, là một trong những trường tư thục Công giáo mà nhiều gia đình người Việt dù tốn tiền nhưng vẫn hay gửi con vào vì mong chúng học kiến thức, và học được cả đức tin. Thỉnh thoảng, cũng có những gia đình đem con đến và cho con cái làm quen với Jesus thay cho học tin vào một lãnh tụ. Năm ngoái, chiếc xe đỗ trước cửa trường đưa đứa trẻ vào học, có cả ông bà theo để xem nơi học thế nào. Đó là những người vẫn còn mang đậm phong thái cán bộ với quần áo, giày dép vả cả giọng nói.

Khi gia đình này bước qua sân trước, vòi nước tự động tưới cây bất ngờ bị hư, nên làm tràn ra một vũng nước. Người phụ nữ lớn tuổi bước qua, càu nhàu “Thế này là không được. Phải nói nhà trường xem lại coi chứ thế này thì đi hư hết cả giày”. Thấy tôi là người Việt, đang đứng gần ở nơi bán hàng gây quỹ cho trường, nên bà nói luôn “Anh có làm ở đây không, anh nên nói với ban giám hiệu”.

Tôi nhớ đến Sài Gòn, Hà Nội… nhớ những ngày nước ngập lụt lội đến tận giường. Nhớ đến những mùa nhập học hàng ngàn phụ huynh vật vã, lê lết khắp nơi chạy trường cho con mình, dù phải gửi lót tay.

Có lẽ người Việt đã quen sống vất vả và chịu đựng nên mọi thứ quen dần, đến khi tiếp cận với một đời sống tự do và dân chủ, ai cũng hăng hái tìm và thể hiện quyền của mình. Dĩ nhiên vòi nước được sửa ngay sau ấy không lâu, mà ban giám hiệu không đổ thừa cho biến đổi khí hậu hay thiếu tiền ngân sách. Gia đình đó khi quay lại hôm sau, chắc sẽ hài lòng và nghĩ mình được tôn trọng, khác với những ngày tháng mà bao nhiêu người dân ở quê hương giận dữ với hiện trạng nhưng thấy mình luôn bị biến thành trò hề.

Bài học của cuộc sống đơn giản hiện rõ trên gương mặt của gia đình đó, mà tôi thấy, là sự tự tin và quyền của con người, có thể rất khác khi họ ở Việt Nam, bị cảnh sát giao thông ngoắc xe vào vô cớ, đã vội móc túi tìm vài trăm ngàn để lướt qua nan đề thật nhanh.

Một trong những câu nói nổi tiếng của nhà văn, diễn thuyết gia John Mason, cũng là tựa đề một quyển sách nổi tiếng của ông, có tựa đề “Bạn được sinh ra như một nguyên bản, vậy đừng chết như một phiên bản” (You were born an original. Don’t die a copy) có lẽ là một trong những động lực thúc đẩy âm thầm nhưng mãnh liệt trong lòng người Việt từ nhiều đời nay. Đã có rất nhiều người ra đi, để được thấy mình và con cái của mình được sống như là chính mình, như một nguyên bản. Nhiều năm sau 1975, vẫn có những dòng người ra đi rất xa khỏi quê hương để tìm lại phần nguyên bản của mình.

Nghèo khó, họ có thể thành người rơm ở Anh hay bị xua đuổi ở Campuchia. Giàu có, họ trở thành những kẻ lưu vong hoặc nhấp nhổm với cuộc sống mới mà mắt vẫn đau đáu về quê nhà.

Lịch sử thế giới chắc sẽ lại phải ghi thêm một chương kỳ lạ. Con người và muông thú lên thuyền ông Noah để gột sạch mình cho một thế giới mới, nhưng người Việt hôm nay lại lặng lẽ lên chiếc thuyền mong cứu chuộc nguyên bản của đời mình, cứu chuộc một cuộc sống đơn giản, thật thà và tự do.

Nhưng tại sao chúng ta không thể là nguyên bản ở quê hương mình? Vì sao chúng ta phải sống không là mình nơi chôn nhau cắt rốn của mình? Tôi đang hình dung người đàn ông có xe hơi đắt tiền không bỏ xe giữa con đường ngập nước ở Sài Gòn mà ông ta cùng nhiều con người nữa đang ướt sủng sẽ đi thẳng đến cơ quan nhà nước để hỏi rằng vì sao? Tôi hình dung gia đình Việt Nam di cư đến Mỹ đó sẽ không chất vấn một ban giám hiệu ngoại quốc về của công, mà sẽ cất tiếng nói như vậy trên chính đất nước mình? Một cuộc sống thật và đơn giản , nguyên bản vì sao đang phải bị đánh tráo bằng những phiên bản vô hồn và nhạt nhẽo?.

Chúng ta được dặn dò hãy chỉ nên lo làm ăn, và đừng quan tâm đến chuyện gì khác. Và nhiều người Việt đã rất mất rất nhiều thời gian để làm được điều đó rồi giật mình nhìn thấy thế giới này không chỉ no đủ là tất cả. Không ít người giàu có, thậm chí quan chức đã dồn tất cả để ra đi và đổi một cuộc sống khác. Thậm chí đó là cuộc sống mà trước đây họ bảo vệ và coi những kẻ từ bỏ, ra đi là thù nghịch.

Cuộc sống đang như vậy. Rất hiện thực. Khi viết một bài trước đây, một bạn trẻ, có khuynh hướng dư luận viên, đã nhắn cho tôi “vậy cứ nghèo đi, nghèo hoài đi”. Dĩ nhiên, đó lại là một khái niệm khác, mà nếu hiểu những gì tôi viết ắt bạn trẻ ấy sẽ không nói như vậy. Vì câu hỏi của tôi rất rõ rằng chúng ta người Việt, đang cố giàu lên và sau đó là gì?

From Facebook Tuấn Khanh

Virus-free. www.avast.com

__._,_.___

---

Posted by: Bich Huyen

Bàn về chủ đề chống "tự diễn biến" và "tự chuyển hóa"

Nguyễn An Dân gửi cho BBC từ Sài Gòn

• 12 tháng 10 2016

Chia sẻ

Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Nguyễn Phú Trọng cảnh báo về "tự diễn biến"

Hội Nghị Trung Ương 4 diễn ra tại Hà Nội đang bàn nhiều vấn đề mà theo diễn văn khai mạc của Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng thì quan trọng nhất là chống "tự diễn biến" và "tự chuyển hóa".

Lâu nay Đảng đã đưa hai vấn đề này ra trong lý luận củng cố Đảng nhưng theo thời gian thì vấn đề có vẻ ngày càng trầm trọng khi hôm nay xuất hiện cụm từ bổ sung là "có thể gây ra những hậu quả khôn lường".

Đảng Cộng sản Việt Nam là một đảng chính trị, nên có lẽ hậu quả khôn lường ghê gớm nhất mà tổng bí thư cảnh báo là "vỡ Đảng" chăng ?

Chữ "tự" trong hai vế nói lên vấn đề xuất phát từ chính nội bộ đảng chứ không phải từ phương trời Âu Mỹ hay từ "các thế lực thù địch", nên việc chỉ ra nguyên nhân nguồn gốc của nó là cái quan trọng.

Dân tộc đa nguyên và thể chế nhất nguyên

Do điều kiện lịch sử, dân tộc Việt thời kỳ hiện đại hình thành hai tư duy lớn là chống Cộng (ủng hộ quốc gia VNCH) và theo Cộng (ủng hộ quốc gia VNDCCH) và một tư duy đứng giữa hai khối này, không theo tư duy nào.

Tư duy đứng giữa này chú trọng phát huy nội lực và tìm kiếm con đường dân chủ-phát triển dân tộc, như học thuyết của phong trào quốc gia cấp tiến, giáo lý đạo Phật giáo Hòa hảo... là những ví dụ (tạm gọi là thành phần thứ ba - tư duy dân chủ để phát triển đất nước và dân tộc hùng mạnh mà không phải dựa theo Trung Quốc hay Mỹ).

Do đặc điểm chính trị, quốc gia Việt Nam trước 1975 chia làm hai vùng lãnh thổ, vùng miền Bắc mang đặc trưng dân chủ XHCN, và vùng miền Nam mang đặc trưng dân chủ của tư bản.

Trên vùng lãnh thổ VNCH, do nó khuyến khích dân chủ theo giá trị chung của nhân loại, nên nó cũng đồng thời cưu mang thành phần thứ ba.

Sau sự kiện đất nước thống nhất 1975 dẫn đến dân tộc ly tán. Chính quyền CHXHCNVN chỉ chấp nhận dân chủ XHCN, đàn áp và thủ tiêu tất cả những tư duy dân chủ khác, dẫn đến một bộ phận dân tộc phải bỏ nước ra đi, phát tán khắp nơi trên thế giới.

Đảng CSVN tuy thống nhất được lãnh thổ đất nước, nhưng không thể thống nhất tư duy dân tộc (vì quan điểm sai đưa đến cách làm sai).

Thống nhất tư duy dân tộc là điều cần làm

Hệ quả tất nhiên là về hình thức và trên bề mặt thì đất nước có vẻ nhất nguyên (vì thể chế bắt buộc) nhưng sóng ngầm đa nguyên tồn tại (trong tâm tưởng người ở lại và người ra đi).

Từ một đất nước vốn tự nhiên là đa nguyên, Đảng CSVN tạo dựng ra thể chế gò ép đất nước vào nhất nguyên, nhưng rồi theo thực tế tiến bộ và mở cửa, xã hội lại tự nhiên quay về thực tế đa nguyên, dù Đảng vẫn cố gò ép cho nhất nguyên bằng chuyên chính vô sản.

Xã hội đa nguyên và thể chế đa nguyên

Từ nhất nguyên về kinh tế và chính trị (hoàn toàn phải theo tư duy cộng sản-XHCN), thể chế đã phải chấp nhận cải cách để đất nước tồn tại, với cái mốc là 10 năm/một lần thay đổi.

Mốc 1975-1985 - nhất nguyên về kinh tế và chính trị

Mốc 1985-1995 - mở cửa kinh tế bang giao phương tây, tiến lên nhanh đa nguyên về kinh tế, nhưng vẫn nhất nguyên về chính trị

Mốc 1995-2005 - bình thường hóa quan hệ với Mỹ và Phương Tây, cho Việt kiều tự do về nước, mở cửa cho internet... triệt để đặt nền móng vững chải cho đa nguyên về kinh tế và từ đó, tạo môi trường cho đáy tầng xã hội phát triển trở lại đa nguyên về chính trị (trên cái nền ngầm âm ỉ bị đè nén từ trước) trong khi trên mặt tầng quyền lực vẫn nhất nguyên (một đảng).

Mốc 2005-2015 - tiến tới xóa bỏ hẳn cái đuôi định hướng XHCN trong kinh tế thị trường, chấp nhận tư duy đa nguyên hoàn toàn về kinh tế.

Trong đảng hình thành các phe phái tư bản thân hữu, thân phương Tây, các nhóm hoàng tử, thái tử đảng đi Tây học về cầm nắm quyền lực ngày càng gia tăng về số lượng và nắm giữ các vị trí quan trọng dẫn đến đa nguyên về tư duy quản lý xã hội trong đảng

Đảng gọi nó là tự diễn biến và tự chuyển hóa, còn tôi gọi nó là đa nguyên trong Đảng.

Về xã hội, án tù cho các khối quần chúng kêu gọi đa nguyên nhẹ đi, những nhà hoạt động dân chủ có lòng yêu nước chân chính, có tầm và có tâm thì dù không chấp nhận ý thức hệ XHCN (cả trong lẫn ngoài nước) ít bị báo Đảng "đánh hội đồng tư tưởng" hơn (tiền đề để đi đến việc Đảng, hay ít nhất một bộ phận tiến bộ trong Đảng, chấp nhận lòng yêu nước chân chính dù khác biệt ý thức hệ).

Tôi gọi nó là chấp nhận đa nguyên trong việc bày tỏ lòng yêu nước chân chính và vì tiến bộ đất nước.

Tư duy cộng sản và cộng hòa trong quần chúng trong nước cũng xóa nhòa ranh giới triệt để, các thành phần có liên quan đến thể chế cộng sản miền bắc và cộng hòa miền nam đã chung sống, giao lưu ngày càng thân thiện và hòa đồng hơn.

Như vậy, theo chu kỳ tiệm tiến bắt buộc phải thay đổi (vì thực tế thay đổi), trong 10 năm tới sẽ là giai đoạn hai của đa nguyên về chính trị.

Liệu xã hội Việt Nam sẽ có giai đoạn 'Đổi mới 2'?

Giai đoạn 'Đổi mới 2'

Tôi dự đoán 2016-2026, sẽ là giai đoạn xã hội và thể chế tiến tới đa nguyên về chính trị bền vững để tạo tiền đề cho chuyển hóa chính trị quốc gia.

Ngay trong Đảng cũng đã bàn tán, người ta gọi nó là "Đổi mới 2", và nó là một xu thế được phát triển từ thực tế vận động của xã hội và thể chế, không ai có thể ngăn cản vì nó đến theo thực tế phát triển chung.

Kèm theo đó là vấn đề đa phương hóa về ngoại giao quốc phòng với nhiều nước từ đủ các phương trời Âu-Á-Mỹ…để đề kháng với sự bành trướng của Trung Quốc. Đa phương hóa thì tất yếu phải đa nguyên hóa trong hàng ngũ cán bộ đảng viên thực thi công vụ.

Quần chúng thì đơn giản hơn, họ vận dụng mở rộng thuyết nhu cầu Maslow để lý giải con đường đi từ no đủ trong bao tử sẽ đi đến đa nguyên trong tư duy chính trị của họ. Chiến lược "dùng kinh tế để chuyển hóa chính trị" mà tư bản áp dụng ở Việt Nam từ khi bỏ cấm vận đến nay đã bắt đầu ra hoa kết quả.

Như vậy có thể thấy rõ xu hướng đa nguyên hóa, "tự diễn biến" và "tự chuyển hóa" là quy luật bắt buộc phải đến trong thể chế và xã hội khi đã đa nguyên về kinh tế và ngoại giao-quốc phòng, rồi từ đó xã hội-thể chế tác động qua lại để nâng cao nhau, là quy luật tất yếu. Chúng ta có thể chống lại pháp luật, nhưng không ai có thể chống lại quy luật.

Thành ra e rằng cuộc chống "diễn biến và chuyển hóa" này của đảng là rất gian nan và hiệu quả ít ỏi.

Nhà nước pháp quyền hay nhà nước pháp trị ?

Theo nghị quyết của Đảng thì thể chế sẽ phát triển theo mô hình nhà nước pháp quyền XHCN với kinh tế thị trường đa thành phần.

Nghĩa là chấp nhận vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản, không chấp nhận đa đảng (dù đã có đa nguyên như chứng minh ở trên) dựa trên nền tảng nhà nước pháp quyền (rule by law), trong đó vai trò của hành pháp, lập pháp, tư pháp có sự chia tách nhưng được quản lý thống nhất theo định hướng của Đảng.

Theo nghị quyết của Đảng thì thể chế sẽ phát triển theo mô hình nhà nước pháp quyền XHCN với kinh tế thị trường đa thành phần. Tư duy này dẫn đến thực tế là vừa chấp nhận hình thành đa nguyên nhưng lại vừa không công nhận đa nguyên và không ngừng chống lại nó (vì không thể để đa đảng).

Tư duy này dẫn đến thực tế là vừa chấp nhận hình thành đa nguyên nhưng lại vừa không công nhận đa nguyên và không ngừng chống lại nó (vì không thể để đa đảng). Thành ra từ đó dẫn đến mâu thuẫn nội tại khi xây dựng thể chế và quản lý quyền lực (theo hướng tích cực cho đất nước).

Các vấn đề nói trên chính là những sự lúng túng và đưa đến nhiều "nguy cơ" mà Hội Nghị Trung Ương 4 đang bàn cách khắc phục, nhưng khắc phục có được không khi những vấn đề này nảy sinh chính từ trong bản chất định hướng nhà nước pháp quyền XHCN.

Tôi nghĩ rằng có lẽ Đảng nên thay đổi mô hình thể chế theo dân chủ pháp trị, thay pháp quyền (rule by law) bắng pháp trị (rule of law), và chấp nhận đa nguyên chính trị song song với đa nguyên kinh tế để vừa phù hợp với chính lý luận Mác xít (chính trị phải phù hợp kinh tế, hay kinh tế quyết định chính trị) vừa phù hợp thực tiễn hiện nay và tương lai của Việt Nam một khi đa nguyên là bản chất của mọi xã hội.

Bài phản ánh quan điểm và văn phong của người viết, hiện sống ở TP HCM.

__._,_.___

---

Posted by: Dien bien hoa binh

Việt gian Nguyễn Phú Trọng

Việt gian Nguyễn Phú Trọng

Ngọc Ẩn (Danlambao) - Mọi người đều biết Nguyễn Phú Trọng (NPT) là tay sai đắc lực của Tàu và đương nhiên NPT nhận chỉ thị từ Tập Cận Bình (TCB) để từng bước triều cống nước Việt Nam cho Tàu. Dưới thời VN bị Pháp đô hộ thì Việt cộng gọi những người VN làm việc cho Pháp là Việt gian. Việt gian thời Pháp đô hộ xem ra vẫn văn minh, học thức, tư cách, tự do hơn Việt gian thời bắc thuộc.

Nhìn lại thời VN bị Pháp đô hộ vẫn có vài điều tốt đẹp. Người Pháp giúp phát minh ra chữ Việt như hôm nay rất dễ học và dễ viết. Nếu không có người Pháp thì dân Việt tiếp tục học và viết chữ Hán -Nôm thì có lẽ nước VN đã trở thành một tỉnh của Tàu từ vài chục năm trước. Người Pháp truyền đạo Thiên Chúa vào VN để hôm nay chúng ta có được một lực lượng tín hữu Thiên Chúa Giáo chống bọn vô thần cộng sản, một cuộc chiến giữa thiện và ác. Biên giới, biển đảo của VN dưới thời Pháp thuộc đã không bị Tàu khựa lấn chiếm như dưới thời Việt gian bắc thuộc.   

Xét lý lịch là nghề ruột của cộng sản, và chắc chắn là Hoàng Đế Trung Hoa Tập Cận Bình (TCB) đã xét lý lịch Nguyễn Phú Trọng rất kỹ trước khi phong Trọng làm thái thú xứ An Nam mà đảng CSVN gọi là Tổng Bí Thư  nước CHXHCNVN, và nhân dân VN gọi Trọng là Thái Thú. 

Lý lịch của Trọng thì chỉ làm việc bàn giấy, chưa bao giờ ra trận đánh nhau với giặc Tàu xâm lược thế nên Trọng không có nợ máu với nhân dân Tàu cộng. NPT đã làm luận án Tiến Sĩ Xây Dựng Đảng. 

Cộng sản đào tạo cán bộ bằng cách từ lúc còn trẻ thơ ở bậc tiểu học đã nhồi sọ cộng sản là tốt đẹp, lãnh tụ HCM là cha già dân tộc. Những em học sinh nào tin vào tuyên truyền của CS thì sau đó được mời gia nhập đoàn thanh niên CS, nếu đoàn viên có tiến bộ trong đoàn sẽ được cho gia nhập vào đảng. Khi gia nhập đoàn thì đoàn viên CS được huấn luyện nghe nói láo và khi nghe nói láo thì phải tin là thật hay giả vờ tin như sự thật.  

Thí dụ như câu chuyện anh hùng Lê Văn Tám dùng thân làm đuốc sống, anh hùng Tô Vĩnh Diện lấy thân chèn pháo hay chuyện Hồ Chí Minh (HCM) không vợ con chỉ lo cho đất nước để trở thành cha già dân tộc tự phong, chuyện tình nghĩa anh em giữa VN - TQ là môi hở răng lạnh, máy bay VC tắt máy đậu trên mây để phục kích đè máy bay của Mỹ-Ngụy, dùng súng AK47 bắn rơi phi cơ Mỹ... 

Sau khi đoàn viên Cộng Sản tốt nghiệp nghe nói láo từ trường Đoàn thì sẽ được nhận vào trường Đảng để học nói láo và các đảng viên CS dĩ nhiên là lập lại hoàn toàn những chuyện láo long trời, lở đất những gì đã được nghe nói láo từ trường Đoàn. Những đoàn viên CS nghe nói láo mà tin là thật thì bộ óc phải ngu đần, ngược lại những đoàn viên CS biết là nghe nói láo mà vẫn gật đầu tán thành là những kẻ hèn nhát, vô lương tâm. Đây là lý giải tại sao Việt cộng nói láo giống nhau như những con vẹt và từ đó có từ ngữ “láo như vẹm.” 

Sau khi tốt nghiệp trường Đoàn và Đảng thì cán bộ tiếp tục trau dồi nghề nghiệp nghe láo, nói láo, ác độc, tham nhũng để được thăng chức. Điều này giải thích là tại sao Nguyễn Phú Trọng nói láo trâng tráo, nói láo có thu âm, thu hình, nói láo vô lương tâm mà chẳng chút ngượng ngùng.  

NPT nói ở VN “dân chủ đến thế là cùng, không thể dân chủ gì hơn” và “thời đại Hồ Chí Minh là thời đại rực rỡ nhất trong lịch sử dân tộc Việt Nam” NPT viết luận án tiến sĩ “xây dựng đảng” tức là xây dựng một đảng chỉ chuyên nghe láo và nói láo.

NPT có trình độ tiến sĩ láo như thế mà Trịnh Xuân Thanh vừa tuyên bố bỏ đảng láo vì không tin tưởng tiến sĩ láo NPT. Tiến sĩ Trọng nghe Thanh mà chưa đứt mạch máu não mới là lạ? TXT tuyên bố thêm vài câu nữa thì NPT sẽ bị đứt mạch máu não để rồi lại sang Mỹ tri bệnh.  

Các ngài cán bộ cao cấp thì cứ xây dựng đảng CS và XHCN nhưng khi bệnh chỉ thích nằm bệnh viện của tư bản Mỹ, Pháp, Singapore kể cả già HCM cũng do bác sĩ Mỹ cứu khi bị sốt rét rừng. Thủ Tướng Võ Văn Kiệt nằm bệnh viện Singapore, Bộ Trưởng Quốc Phòng Phùng Quang Thanh nằm bệnh viện Pháp, Bí Thư Nguyễn Bá Thanh nằm bệnh viện Mỹ và đương nhiên dân đen nằm bệnh viện Việt cộng để sớm tiến lên thiên đàng XHCN. Chắc chắn là trong luận án tiến sĩ của NPT không viết phần lãnh đạo nằm bệnh viện ở đâu.

Việt Gian Nguyễn Phú Trọng liêm khiết?

Báo, đài và một lực lượng bồi bút của đảng CS khen NPT là Tổng Bí Thư liêm khiết. Đã gọi là liêm khiết thì cần có giấy tờ chứng minh rõ ràng.  

Người dân hỏi ông Trọng và ông Thủ Tướng Phúc cho xem kết toán chi thu của 500 triệu dollar do Formosa bồi thường cho ngư dân miền Trung đi đâu mà dân Hà Tĩnh bị đảng CS cứu trợ bằng gạo mốc?  

Ông Trọng nhận bức tượng HCM do Formosa tặng, nghe nói nặng 50kg bằng vàng y. Bức tượng HCM bằng vàng y là hình thức Formosa đưa hối lộ cho NPT.  

Ngoài bức tượng vàng thì Formosa còn đóng hối lộ thêm dollar và những thứ khác thì chỉ có Trọng và Formosa biết. Trọng  tham nhũng như thế mà cầm đầu băng đảng chống tham nhũng thì trọng chỉ có chơi với chú Cuội. 

Việt Gian Nguyễn Phú Trọng phản quốc!

Cá chết trải dài cả 300 cây số bờ biển, ngư dân sống đời lầm than vì cá và biển nhiễm độc. Hải sản xuất cảng bị trả về. Ngành du lịch ở Hà Tĩnh  chết theo biển. 

Thay vì tống cổ Formosa thì NPT lại tống khứ người dân Hà Tĩnh bằng cách xuất khẩu dân Hà Tĩnh lao động ở nước ngoài. Thực chất là NPT và đảng CSVN đã tìm đủ mọi cách để trục xuất dân Hà Tĩnh ra khỏi vùng Formosa chiếm đóng cả 2 năm, trước khi biển bị Formosa đầu đôc.

NPT dẹp trường học gần Formosa và bắt học sinh phải học ở các trường xa khu Formosa, có một số học sinh đã phải bỏ học 2 năm vì nghèo không thể đi học xa nhà.  

Dân Hà Tĩnh không chịu di dời nên NPT đồng ý cho Formosa mang chất độc từ Tàu qua hạ độc biển Hà Tĩnh. 

Tại sao tôi có giả thuyết là NPT hợp tác với Formosa để hạ độc? Formosa chưa đi vào hoạt động sản xuất thì làm sao thải ra một khối lượng chất độc khủng khiếp như thế? Chất độc đã được tích lũy nhiều năm từ chất thải kỹ nghệ bên Tàu đem sang biển VN. 

Chỉ nhìn vào hành động NPT giải quyết vấn nạn môi trường và đời sống khốn khổ của dân Hà Tĩnh là đã có câu trả lời. 

Tại sao NPT không đóng cửa Formosa mà lại đuổi dân Hà Tỉnh đi xuất khẩu lao động? Tại sao NPT nhận 500 triệu dollar bồi thường mà lại tiếp tục đầu độc người dân bằng gạo mốc? Tại sao cá chết, biển nhiễm độc mà NPT lại nhận hối lộ cái tượng vàng y, 50 kg do Formosa đút lót? Tại sao NPT bác toàn bộ các đơn kiện Formosa do người dân Hà Tĩnh khiếu kiện đòi bồi thường thiệt hại? Tại sao NPT gửi quân đội, côn đồ, công an đến đàn áp người dân và bảo vệ Formosa? Tại sao NPT câm miệng trước thảm họa Formosa trong khi đó chuyện Trịnh Xuân Thanh đi xe riêng có biển số nhà nước hoặc làm ăn thua lỗ chẳng thấm vào đâu so với thảm họa Formosa thì NPT làm ầm ỹ và ra lệnh truy nã TXT mà không thưa kiện bọn lãnh đạo Formosa? Tại sao NPT bắt bỏ tù các bloggers phản đối Formosa hủy hoại môi trường như trường hợp mới bắt Mẹ Nấm?

Chỉ vì Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng là một tên Việt gian phản quốc và ông ta đang triều cống từng vùng  đất trọng yếu cho Tàu và hạ độc dân tộc VN cho đến khi Trọng hoàn thành nhiệm vụ biến dân VN thành ổ bệnh ung thư, nô lệ của Tàu.  

Tại sao Hoàng Đế Tập Cận Bình chống lưng Việt gian Nguyễn Phú Trọng? Chỉ vì NPT là tên Việt gian xuất sắc như tên Việt gian Hồ Chí Minh trước đây dưới thời Mao Trạch Đông.  

Nhân dân VN đừng quên là NPT tốt nghiệp tiến sĩ nói láo và nghe láo và chính hắn đang đầu độc giới trẻ VN gian dối giống như hắn bằng tư  tưởng HCM. Đó chính là nguồn cội của mọi tội ác và một đất nước lạm phát gian manh và thiếu đạo đức. Điều đó đã nung nấu khiến Boris Yeltsin thốt lên “cộng sản không thể thay đổi, chỉ có cách tiêu diệt nó.”

17/10/2016

Ngọc Ẩn

Sent from Yahoo Mail. Get the app

__._,_.___

---

Posted by: <tntimnguyen0